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複眼重讀:宗教學與人文心理
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複眼重讀:宗教學與人文心理

鬼

  • 第零期 2023.07, 書。寫

以述術修通文化蒙昧:導讀《鬼神、巫覡、信仰:宗教的動力心理學八講》

如果人人都可能成巫,而大巫又必然指向對整體社群以及文明走向的終極關切,那麼從精神分析到宗教,也就反映了從個人理想到社群未來的指向⋯⋯

  • Rereading Religion
  • 2023 年 7 月 21 日

《皮諾丘前傳》 中醫的知覺現象學 人類世 信仰 動力心理學 升天 圖文創作 存有 差異生產 巴夏 幾米 心理創傷 恐懼感 情境空間性 意象 感知細緻化 招魂 故事 新約 時間 比較神學 海德格 深時 猶太人 珈琲時光 現象學心理學 生命歷程 生態心理學 生態自我 生態靈性 社會系統 精神空間 臨終 自我敘事 舊約 赫舍爾 身體律動 身體空間 身體精神性 轉化 通靈 道教研究 開靈文 障礙研究 靈性

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發起人
學術編輯 | 蔡怡佳
學術編輯 | 黃奕偉
企劃編輯 | 吳寧馨

執行小組
執行主編 | 吳寧馨
美術編輯 | 林宜慧

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Catch only what you’ve thrown yourself,
all is mere skill and little gain;
But when you’ve suddenly the catcher of
a ball thrown by an eternal partner
with accurate and measured swing
towards you, to your center,
in an arch from the great bridgebuilding of God:
why catching then becomes a power—
Not yours, a world’s.

— Rainer Maria Rilke

如果你只是接住自己拋出的東西,
這算不上什麼,不過是雕蟲小技。
只有當你一把接住永恆的對手、偉大的造橋之神,
以精準擺動所張開的弧線,
朝著你、朝著你的中心拋來的球,
這才成為一種力量──
但不是你的,而是世界的。

— 蔡怡佳譯

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