「宗教」是什麼？—— 宗教研究的主體性與學科承諾 2024年初，複眼重讀的編輯小組開始發想關於蔡彥仁老師的紀念專題，經過一年半的籌備與邀稿，我們為這個專題訂下「為臺灣宗教研究扎根—重讀蔡彥仁」的標題。身為受到蔡彥仁老師啟發的學術後輩與學生，我們有太多個人理由足以啟動這個企劃，但作為複眼重讀的專題，其目標就不僅止於緬懷一位學術先行者，而更試圖藉著重讀以奠基，通過重新檢視蔡彥仁教授為臺灣宗教學所打下的基礎，我們也試圖探問宗教研究在當下臺灣是否已然站穩腳跟，又將往何處前行？繼續閱讀⭢
【重讀——蔡彥仁】專題系列
主題一 宗教的本質與現象
第十一期 2025.07.15
專題系列
主題一前言 ｜宗教的本質與現象 在「宗教是什麼」的這個主題下，我們選刊了蔡彥仁老師在2007年發表於《新世紀宗教研究》的〈群體的、批判的自我意識：論史密斯的宗教神學〉…繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
專題系列
「群體的、批判的自我意識」——論史密斯的宗教神學
宗教學者史密斯(Wilfred C. Smith, 1916-2000）的宗教理論影響二十世紀後半葉的西方學界至為深遠，但是他企圖建構的世界神學在過去數十年來卻激起評論者不同的反應。繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
讀蔡彥仁教授對W·史密斯《什麽是經典》的書評 二十世紀六十至九十年代在宗教學研究領域裡負有盛名的W· C· 史密斯先生，於1993年出版了一部影響力很大的研究著作，題爲What is Scripture？ A Comparative Approach …繼續閱讀⭢
任遠
加拿大University of Regina 宗教學系教授
專題系列
從信心（Saddhā）到信奉（Bhakti）—印度宗教思想的蛻變及其意涵 史密斯( Wilfred C. Smith, 1916-2000)在其著名的三部曲，也就是《信仰與歷史》，《信心與信仰》以及《邁向世界神學》裡面最重要的一個論題是：信仰(belief)不同於信心(faith)…繼續閱讀⭢
黃柏棋
華梵大學東方人文思想研究所客座教授
專題系列
閱讀蔡彥仁教授〈群體的、批判的自我意識：論史密斯的宗教神學〉感想 本文主要在介紹蔡彥仁教授在其將近30年的學術生涯中，持續不綴地深入研究Wilfred C. Smith的宗教理論，如何呈現他對宗教學研究在華人學術界獨立性之確立與發展的…繼續閱讀⭢
張毅民
國立臺灣大學共同教育中心助理教授
第十二期 2025.09.15
專題系列
斯馬特論宗教與宗教研究 本論文主要在評介當代宗教學者斯馬特（Roderick Ninian Smart）的宗教理論，並延伸討論華人宗教學界如何運用此理論至當前的宗教研究課題上。本論文指出，斯馬特的理論…繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
回應蔡老師論斯馬特 那是2001年的事了，我在政大宗教所修讀蔡彥仁老師的「宗教理論研討」，這是一門必修課，蔡老師帶領我們閱讀宗教哲學、宗教現象學、宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學…繼續閱讀⭢
鄧元尉
輔仁大學宗教學系副教授
專題系列
從世界觀分析到超越人文主義：回應蔡彥仁對斯馬特的引介 宗教學者斯馬特（Roderick Ninian Smart, 1927-2001）所提出的宗教理論影響深遠，其所揭櫫從七大面向來分析與理解宗教現象的思考進路也在宗教研究領域廣泛被討論與引用。繼續閱讀⭢
黃奕偉
國立政治大學宗教研究所博士
主題二 宗教研究的軸心與界圍
第十三期 2025.11.15
專題系列
主題二前言 在主題一關於「宗教是什麼？」的提問中，我們藉著現象與本質的辯證來框架蔡彥仁老師對W. C. Smith與Ninian Smart的引介；更進一步，在主題二中，我們則以「宗教研究是什麼？」…繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
專題系列
從宗教的 「不可化約性」 論華人學術處境中的宗教研究 宗教活動自古以來即伴隨人類歷史，出現在世界各地的文明舞台，但是，超越自家宗教傳統的客觀宗教研究，卻在十九世紀下半葉，方成為學術領域中的正式成員。繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
伊利亞德對宗教研究的學術主體性建構之啟示 2010年元月，兩岸三地學者齊聚於香港中文大學參加首屆華人學者宗教研究論壇，蔡彥仁是該論壇臺灣方的發起人，他在會議中所發表的論文〈從宗教的「不可化約性」論華人學術…繼續閱讀⭢
蔡源林
政治大學宗教研究所副教授
專題系列
兩種形上學的爭執：探跡蔡彥仁對「宗教性」的研討 Religion對於漢語世界來說，是西方的舶來品。同絕大多數西方舶來品的宿命一樣，Religion在近代西學全球性擴張的進程中，在漢語的話語體系裡勉強覓得一個對應詞，謂之「宗教」…繼續閱讀⭢
項溢煦
浙江師範大學副教授
第十四期 2026.01.15
專題系列
文化的交流與融合： 以基督宗教為主流的西方世界，自16世紀的海外殖民經驗開始，由於一連串的與異教或異文化的遭遇，逐漸地認識除了已身宗教文化之外的「他者」（the other），由此拓展了新的視野…繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
宗教融合主義的再思： 蔡彥仁老師〈文化的交融與融合：比較宗教的論述觀點〉、〈宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例〉等文章是國內有關宗教融合的重要論文，這些論文從歷史宗教學的觀點探究…繼續閱讀⭢
謝世維
政治大學宗教研究所教授
主題三 宗教研究的 知識論問題第十五期 2026.03.15
專題系列
主題三前言 在嘗試勾勒「宗教」與「宗教研究」之後，我們接著在宗教研究的知識論這個主題中，通過蔡彥仁老師的〈宗教當作音樂：一個類比觀點〉這篇文章來思索「宗教研究怎麼做」的議題。繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
專題系列
宗教當作音樂： 本文主要討論「宗教是什麼？」以及「如何研究它？」兩個近來宗教學界爭論不休的問題。本文首先質疑啟蒙時代以來將宗教物化的「科學化約論」觀點，也指出將「研究者」…繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
宗教研究的基本問題： 自政大宗教學研究所於2007年創立博士班以來，蔡彥仁老師就在博士班開設「宗教研究基本問題」。希望能帶領來自不同學科專業背景的研究生對宗教研究有一個基礎的認識。繼續閱讀⭢
蔡怡佳
輔仁大學宗教學系教授
專題系列
重讀蔡彥仁老師 身為政大宗教研究所的創所學者，蔡彥仁老師除了自己深入宗教的研究，並長期在博士班的必修課程中教授並討論「宗教研究基本問題」，透過集體閱讀、思考、和論辯，讓同學自覺地掌握宗教研究的核心…繼續閱讀⭢
陳美芬
政治大學宗教研究所博士
主題四 第十六期 2026.05.15
專題系列
主題四前言 接續「重讀蔡彥仁」專題前三個關於宗教、宗教研究與宗教研究知識論的主題討論，我們在華人基督教這一主題中試圖凸顯宗教學視野下的宗教傳統研究如何有所不同。需先說明的是，蔡老師作為宗教學者，不僅在宗教理論著力甚深，也未偏廢對於特定宗教傳統的研究。繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
專題系列
Glossolalia and Church Identity: The Role of Sound in the Making of a Chinese Pentecostal-Charismatic Church When the relationship of music and religion is mentioned, we tend to understand the former as a harmonious or “humanly patterned sound” …繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
與眾聲相調下走向神，讀蔡彥仁的Glossolalia and Church Identity 這篇論文本在2015年刊於期刊Review of Religion and Chinese Society 上，後在2017年被收於Fenggang Yang, Joy K.C. Tong & Allan H. Anderson合編的Global Chinese Pentecostal and Charismatic Christianity中。繼續閱讀⭢
黃克先
國立台灣大學社會系教授
專題系列
回應「說方言」作為「聲音」對靈恩群體認同的形塑作用：評介蔡彥仁”Glossolalia and Church Identity‘’ 二十世紀初基督宗教的五旬節運動以及1960年代以降進入主流新教和天主教的靈恩運動和隨後湧現的諸多新靈恩團體，最引起關注的普遍宗教現象要屬「說方言」（或稱靈語、靈言）。繼續閱讀⭢
葉先秦
國立政治大學宗教研究所兼任助理教授
主題五
第十七期 2026.07.15
專題系列
主題五前言 在”The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World”這篇2008年發表的文章中，蔡彥仁老師通過並陳中國大陸與臺灣宗教研究領域的思想與制度性背景、研究機構分布與研究主題類別來勾勒出兩岸華人知識界的宗教研究概況…繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
專題系列
The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World 一九八〇年代以來因著中國大陸與台灣兩地政治箝制的鬆綁，宗教活動也隨之蓬勃發展起來。為因應這個現象，雙方學界開始意識到宗教研究的重要，並陸續設立為數眾多的宗教 系、所，個別針對特定宗教傳統或主題進行深度研究。繼續閱讀⭢
蔡彥仁
國立政治大學宗教研究所教授
專題系列
再思蔡彥仁教授所著〈中國大陸與台灣宗教研究的發展現況〉 蔡彥仁教授（1956-2019）是政治大學宗教研究所的創所所長，是當代許多年輕一代宗教學研究者的恩師，也是我博士論文的口試委員。蔡教授在宗教所任職期間，多半都以基督宗教與猶太教相關課程為主要的授課科目…繼續閱讀⭢
胡其瑞
彰化師範大學歷史學研究所副教授
專題系列
守望者，也是負重者：重讀蔡彥仁教授《中國大陸與台灣宗教研究的發展現況》 大概十年前，在蔡彥仁教授的「比較宗教學」課上，我第一次讀到這篇論文。如今重讀，往事仍然歷歷在目，蔡老師卻已在天家六年了。繼續閱讀⭢
徐頌贊
劍橋大學神學與宗教研究博士候選人
專題系列
後話 關於後話（afterwords）的難處，就如愛爾蘭詩人Brendan Kennelly所說，在於得要能夠保存那個意象於眼前發生時的正常狀態，而不淹沒在日常語言的熟習海流之中。事後（afterwards）的話語於此只能是暫時性的言說，並且是一種缺席的在場，是在意義空缺與意義滿足之間的言說努力，也是關於遺忘的追憶，而再次記起，則是要讓失落的「它」加入我們，成為一夥。繼續閱讀⭢
黃奕偉
專題企劃主編
