Rereading Religion

No Body Owns the Moon是澳洲作者Tohby Riddle出版於2008年的作品，在2019年發行了十週年的紀念版。知名的澳洲繪本作家陳志勇(Shaun Tan)認為它是「出色的跨時代經典之作」。故事的背景是城市，主角是在城市討生活的狐狸與驢子。這個故事的發想來自於一則關於狐狸的報導。

拉撒路（Lazarus）的故事記錄在新約聖經的約翰福音之中，他可說是一位既名留青史、但卻又默默無名的奇特人物。故事是從拉撒路病了，他的姊妹，馬大與馬利亞，請人趕緊去通知耶穌。

在研究宗教時，我們有時需考量到觀察對象與觀察身分的問題：我們要觀察的宗教可能是自己的宗教、或是他人的宗教；我們自己則可能是作為信仰者、或是作為研究者來觀察這個宗教。

在”The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World”這篇2008年發表的文章中...

一九八〇年代以來因著中國大陸與台灣兩地政治箝制的鬆綁，宗教活動也隨之蓬勃發展起來。為因應這個現象，雙方學界開始意識到宗教研究的重要，並陸續設立為數眾多的宗教 系、所，個別針對特定宗教傳統或主題進行深度研究。

蔡彥仁教授（1956-2019）是政治大學宗教研究所的創所所長，是當代許多年輕一代宗教學研究者的恩師，也是我博士論文的口試委員。蔡教授在宗教所任職期間...

大概十年前，在蔡彥仁教授的「比較宗教學」課上，我第一次讀到這篇論文。如今重讀，往事仍然歷歷在目，蔡老師卻已在天家六年了。我和蔡老師的交流不僅在課堂裡，也在多次田野調查行程中。

關於後話的難處，就如愛爾蘭詩人Brendan Kennelly所說，在於得要能夠保存那個意象於眼前發生時的正常狀態，而不淹沒在日常語言的熟習海流之中。事後的話語於此只能是暫時性的言說，並且是一種缺席的在場...

和哈洛．卜倫(Harold Bloom)類似，筆者是古今靈知的學徒之一，對各種靈性意象，懷有絕大的敬意，多年來也一直因緣際會地探索。面對個人肉身病痛、命運考驗、與族群興衰時，如何展現個體與集體命運的靈性意義...