Rereading Religion

在”The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World”這篇2008年發表的文章中...

一九八〇年代以來因著中國大陸與台灣兩地政治箝制的鬆綁，宗教活動也隨之蓬勃發展起來。為因應這個現象，雙方學界開始意識到宗教研究的重要，並陸續設立為數眾多的宗教 系、所，個別針對特定宗教傳統或主題進行深度研究。

蔡彥仁教授（1956-2019）是政治大學宗教研究所的創所所長，是當代許多年輕一代宗教學研究者的恩師，也是我博士論文的口試委員。蔡教授在宗教所任職期間...

大概十年前，在蔡彥仁教授的「比較宗教學」課上，我第一次讀到這篇論文。如今重讀，往事仍然歷歷在目，蔡老師卻已在天家六年了。我和蔡老師的交流不僅在課堂裡，也在多次田野調查行程中。

關於後話的難處，就如愛爾蘭詩人Brendan Kennelly所說，在於得要能夠保存那個意象於眼前發生時的正常狀態，而不淹沒在日常語言的熟習海流之中。事後的話語於此只能是暫時性的言說，並且是一種缺席的在場...

和哈洛．卜倫(Harold Bloom)類似，筆者是古今靈知的學徒之一，對各種靈性意象，懷有絕大的敬意，多年來也一直因緣際會地探索。面對個人肉身病痛、命運考驗、與族群興衰時，如何展現個體與集體命運的靈性意義...

有次當我校對自己的文稿時，讀到我想進行一個「動態的宗教研究」，心中突然感到困惑：究竟什麼是動態的宗教研究呢？

接續「重讀蔡彥仁」專題前三個關於宗教、宗教研究與宗教研究知識論的主題討論，我們在華人基督教這一主題中試圖凸顯宗教學視野下的宗教傳統研究如何有所不同。

When the relationship of music and religion is mentioned, we tend to understand the former as a harmonious or “humanly patterned sound” that usually accompanies the latter on occasions such as Sunday service, Christmas mass, weddings, funerals, and all types of festival celebrations.

Glossolalia and Church Identity: The Role of Sound in the Making of a Chinese Pentecostal Charismatic Church這篇論文，本在2015年刊於期刊Review of Religion and Chinese Society上...