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複眼重讀:宗教學與人文心理
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複眼重讀:宗教學與人文心理

鬼

  • 第零期 2023.07, 書。寫

以述術修通文化蒙昧:導讀《鬼神、巫覡、信仰:宗教的動力心理學八講》

如果人人都可能成巫,而大巫又必然指向對整體社群以及文明走向的終極關切,那麼從精神分析到宗教,也就反映了從個人理想到社群未來的指向⋯⋯

  • Rereading Religion
  • 2023 年 7 月 21 日

之間 他者 內丹 具象 具象化 受苦 嗅覺 地獄 基督教藝術現代化 壺天 宗教對話 宗教研究 宗教經驗 實踐神學 巫 幻化生成 幻想 意識場域 感知 感覺 房中術 時間性 歸屬感 民族誌知識論 洪水神話 特異性 神性意象 繪本 聖顯 自我照護系統 葫蘆 視知覺 記憶 證言 象徵遊戲 身體現象學 過渡空間 陰陽派 集體記憶 雙修 靈性危機 靈感知 鬼 魂瓶 鷲田清一

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發起人
學術編輯 | 蔡怡佳
學術編輯 | 黃奕偉
企劃編輯 | 吳寧馨

執行小組
執行主編 | 吳寧馨
美術編輯 | 林宜慧

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Catch only what you’ve thrown yourself,
all is mere skill and little gain;
But when you’ve suddenly the catcher of
a ball thrown by an eternal partner
with accurate and measured swing
towards you, to your center,
in an arch from the great bridgebuilding of God:
why catching then becomes a power—
Not yours, a world’s.

— Rainer Maria Rilke

如果你只是接住自己拋出的東西,
這算不上什麼,不過是雕蟲小技。
只有當你一把接住永恆的對手、偉大的造橋之神,
以精準擺動所張開的弧線,
朝著你、朝著你的中心拋來的球,
這才成為一種力量──
但不是你的,而是世界的。

— 蔡怡佳譯

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