


靈媒(spirit-medium)作為人與神靈往來的媒介,是台灣社會民眾宗教生活中並不陌生的現象,也是宗教研究與宗教人類學研究的重要主題。

當我們走在城市的街頭,享受著購物中心和摩天大樓的便利生活時,也許早已遺忘了它二十年前的面貌。

精神醫學作為現代解釋人類非尋常行為的主要手段,以腦科學等醫學的角度,輔以DSM-5、ICD-11等診斷手冊,將種種現象標準化成不同的病症,其針對該現象的作為又以藥物治療、諮商輔導等手段的「重新導正回正常人」為目的取向。

本文原為當日研討會的講稿,會後稍行潤飾而成,與當日口頭報告略有不同,但整體結構順序及內容則大致與當日報告一致。

本場次論壇由呂玫鍰老師與王鏡玲老師,先後以性別—人類學與宗教研究觀點,提出台灣當代靈乩現象。玫鍰老師以個人化與個性化為論述的契入口,而鏡玲老師則從個人化回到家族與靈性的集體性關聯。

第三場次的主題為「人文臨床與現象學心理學觀點」,主持人黃克先老師簡單介紹兩位講者背景,兩位講者都是美國杜肯大學臨床心理學博士,在國內都是以臨床心理學著稱的專家。

在圓桌討論部分,魏樂博教授並沒有一一回應論壇各個部分所涉及到的問題,而是給我們分享了兩段自己的經歷,希望能够帶出自己在論壇中被激發出的新思考。

靈媒(spirit-medium)作為人與神靈往來的媒介,是台灣社會民眾宗教生活中並不陌生的現象,也是宗教研究與宗教人類學研究的重要主題。