


2024年初,複眼重讀的編輯小組開始發想關於蔡彥仁老師的紀念專題,經過一年半的籌備與邀稿,我們為這個專題訂下「為臺灣宗教研究扎根—重讀蔡彥仁」的標題。

在「宗教是什麼」的這個主題下,我們選刊了蔡彥仁老師在2007年發表於《新世紀宗教研究》的〈群體的、批判的自我意識:論史密斯的宗教神學〉...

宗教學者史密斯(Wilfred C. Smith, 1916-2000)的宗教理論影響二十世紀後半葉的西方學界至為深遠,但是他企圖建構的世界神學在過去數十年來卻激起評論者不同的反應。

二十世紀六十至九十年代在宗教學研究領域裡負有盛名的W· C· 史密斯先生,於1993年出版了一部影響力很大的研究著作,題爲What is Scripture? A Comparative Approach (什麽是經典? 以比較的方法探討)。

史密斯( Wilfred C. Smith, 1916-2000)在其著名的三部曲,也就是《信仰與歷史》(Belief and History),《信心與信仰》( Faith and Belief)以及《邁向世界神學》(Towards a World Theology)裡面最重要的一個論題是:信仰(belief)不同於信心(faith),而世界各大宗教皆以信心為起點...

本文主要在介紹蔡彥仁教授在其將近30年的學術生涯中,持續不綴地深入研究Wilfred C. Smith的宗教理論,如何呈現他對宗教學研究在華人學術界獨立性之確立與發展的鴻鵠壯志與針貶的勇氣。

接觸走入廣袤的森林,望著光線細細流瀉,從葉緣滑落,如露珠墜入靜謐心湖,激起一圈圈內在的回聲。那不是單純的視覺景象,而像是一種緩緩展開的啟示。

「神聖時間」一般有兩種類型:循環的時間與線性的時間,前者包括許多古代宗教、原住民宗教、東方宗教及常民信仰,後者則是三大一神教的特色。