《家的蜃樓：亂倫創傷精神分析民族誌》
在這本沉重的書裡，作者藉由大榮和小汐的故事，細膩地講述殘酷至極的家庭暴力場景、這些暴力事件對於人心的影響，以及允許這些發生的家庭與社會。
書。寫
如果閱讀像是漫步在已開闢的林徑，書寫則是沿路採集小徑上的氛圍與景致。這個欄位與書有關，歡迎關於閱讀的各種浮光掠影。誠摯邀請願意擔任路程嚮導的老練旅人，若能在岔路處圈註點評者尤佳，但也用不著過分拘泥於按書索驥，慧眼獨具的非典型旅人總能在各種繞道與轉彎中引人入勝。以閱讀為起點，信步走入林中，浮想聯翩或者另闢蹊徑，書寫，我們在此交流漫遊見聞。
隨筆作為遐想：書寫《當代精神分析場論》的閱讀
本文直接受益於安妮的〈遐思，及諮商室中還來不及消化的碎片—讀《當代精神分析場論》〉，可以說是因為安妮先在書寫中示範了一種引入自身閱讀體驗與生命經驗的場論思索．．．
《與大自然通靈》：默觀自然所照見的靈性
接觸走入廣袤的森林，望著光線細細流瀉，從葉緣滑落，如露珠墜入靜謐心湖，激起一圈圈內在的回聲。那不是單純的視覺景象，而像是一種緩緩展開的啟示。
遐思，及諮商室中還來不及消化的碎片—讀《當代精神分析場論》
接觸到「場論（field theory）」是在這幾年斷斷續續得聽從一人心理學到二人心理學的過程中了解到的。
《在診間遇見佛洛伊德》導讀：話語的魔力：在二十一世紀重新認識佛洛伊德
二○二四年六月二十四日，位於倫敦的佛洛伊德博物館（Freud Museum London）在YouTube官方網站上發布了一則不到一分鐘的短影片，慶祝《佛洛伊德心理學作品全集修訂標準版》的出版。
讀書隨筆，關於《聆聽的力量：臨床哲學試論》
關於怎麼聽，聽什麼，聽到什麼？「聽」到底是一個行為，動作，一個技術嗎，還是什麼？
《心靈寫作》中的人文身體與宗教療癒
「在紙與筆之間，寫作猶如修行坐禪，讓心中的迴旋之歌自然流唱，尋獲馴服自己與釋放心靈的方法」。這段話精準地捕捉了「心靈寫作」的理念與精髓。
以述術修通文化蒙昧：導讀《鬼神、巫覡、信仰：宗教的動力心理學八講》
如果人人都可能成巫，而大巫又必然指向對整體社群以及文明走向的終極關切，那麼從精神分析到宗教，也就反映了從個人理想到社群未來的指向⋯⋯