第十五期 2026.03

在嘗試勾勒「宗教」與「宗教研究」之後，我們接著在宗教研究的知識論這個主題中，通過蔡彥仁老師的〈宗教當作音樂：一個類比觀點〉這篇文章來思索「宗教研究怎麼做」的議題。

本文主要討論「宗教是什麼？」以及「如何研究它？」兩個近來宗教學界爭論不休的問題。本文首先質疑啟蒙時代以來將宗教物化的「科學化約論」觀點，也指出將「研究者」與「信仰者」對立的二元架構有其根本的弊病。

自政大宗教學研究所於2007年創立博士班以來，蔡彥仁老師就在博士班開設「宗教研究基本問題」。希望能帶領來自不同學科專業背景的研究生對宗教研究有一個基礎的認識。

身為政大宗教研究所的創所學者，蔡彥仁老師除了自己深入宗教的研究，並長期在博士班的必修課程中教授並討論「宗教研究基本問題」，透過集體閱讀、思考、和論辯，讓同學自覺地掌握宗教研究的核心...

「他者」（the Other/the other）是宗教學中常見的詞彙，這語詞是如此常見，幾乎成為一種默會之知。然而，緣於宗教學本身的跨學科性質，當論及「他者」時，其實言者與聽者未必共享確切的概念內涵，也因為這種含混性...

或許不是很多人知道，道教的內丹學曾經對現代心理學帶來極大的啟發。我們一般對西方文化的刻板印象強烈受到啟蒙理性的影響，所以經常認為西方的自然科學與傳統習俗對立，視邏輯理性為進步、宗教信仰為迷信...