


「神聖時間」一般有兩種類型:循環的時間與線性的時間,前者包括許多古代宗教、原住民宗教、東方宗教及常民信仰,後者則是三大一神教的特色。

余德慧老師於2006年發表的〈探討癌末處境「聖世界」 的形成〉(與石世明、夏淑怡合著)這篇論文中提出「金浩現象」:金浩是一位下肢全部切除、腰部以下滿佈淋巴腫瘤,以及帶著大片褥瘡傷口的癌末病人。

這篇文章我想探討兩位藝術家李錦繡(1953-2003)與柳依蘭(1966-)的人物畫 ,如何表現當代社會面對「神聖」(the sacred)的共同體--「家族」與「靈性」(spirituality)的變遷 。