「未來」的宗教現象學
「神聖時間」一般有兩種類型：循環的時間與線性的時間，前者包括許多古代宗教、原住民宗教、東方宗教及常民信仰，後者則是三大一神教的特色。
Rereading Religion
瀕死經驗與高頻智慧傳導：當代靈性運動中的兩大轉化軸線
本文探討瀕死經驗與高頻智慧傳導在當代靈性運動中的核心地位。這兩種現象不僅重塑了靈性權威與知識來源...
遐思，及諮商室中還來不及消化的碎片—讀《當代精神分析場論》
接觸到「場論（field theory）」是在這幾年斷斷續續得聽從一人心理學到二人心理學的過程中了解到的。
侯孝賢的《珈琲時光》：電影美學與精神生產
2024年台灣出版了《生命之側：關於因紐特人，以及一種照護方式的想像》（Life Beside Itself: Imaging Care in the Canadian Arctic）（謝佩妏譯，2024）的中文譯本...
上帝與存有
現象學的一個分析重點是對整體與部分的細緻區別。「整體」由相關的各個部分構成，「部分」則可分為兩種...
占卜的系統
占卜（divination）是非常古老的宗教行為，甚至比文字更早，它貫穿了整個歷史，直到今天，不因科技昌明而有稍減。
神聖與禁忌——女性扛男神將的禁忌反思
在這篇文章裡，我將闡述我在所開設的宗教現象課程中，在引介同學們參與扛神將的初體驗過程中，女性扛男神將時所面對神聖與台灣民間禁忌，在性別議題上進行初步反思。
意象：精神生命的一種表現形式
2024年台灣出版了《生命之側：關於因紐特人，以及一種照護方式的想像》（Life Beside Itself: Imaging Care in the Canadian Arctic）的中文譯本。
從軒轅劍的煉妖壺開始說起
對於愛玩遊戲的老玩家來說，軒轅劍和仙劍系列可以說是90年代以來臺灣國產RPG的顛峰。
「療癒/遇如何可能？以宗教心理學為進路的跨域探索」論壇——前言
大多數人認同宗教是心靈深處的依歸、慰藉、平安與寄託，一旦宗教造成心理受創時，當事人試圖透過言說重新建立信任的途徑面臨多重困境，因此修復歷程備加艱辛。
