奧祕與應答—「金浩現象」與「亞當現象」
余德慧老師於2006年發表的〈探討癌末處境「聖世界」 的形成〉（與石世明、夏淑怡合著）這篇論文中提出「金浩現象」：金浩是一位下肢全部切除、腰部以下滿佈淋巴腫瘤，以及帶著大片褥瘡傷口的癌末病人。
Rereading Religion
多重方法作為手段的道教研究──以明清斗母信為例
〈多重方法作為手段的道教研究──以明清斗母信為例〉這篇座談文字稿是整理自2023年12月7日在中央研究院近代史研究所所舉辦的「道教研究的新啟示」系列座談。
靈感、招魂與附神：靈感知的記憶基礎
從認知心理學的理論建構來說，在對經驗的感覺到出現明確的思維成品之間，我們還需要通過概稱為認知的歷程，來將感官經驗轉錄、保留、以進行後續的訊息處理。先藉由感官通道收錄訊息，而後經由轉錄才有短期與長期記憶等不同層次的訊息保留，這樣的概念區分與線性描述自然是簡化片面的，實際上的認知處理歷程要比理論繁複許多。
超越信念的信仰
美國法理學家德沃金（Ronald Dworkin）畢身參與眾多爭議法案的公共討論，與宗教團體多有交鋒，他人生的最後一部著作直率地談到了宗教。這書名為《沒有神的宗教》，原是一場講座，但未及成書德沃金便過世了，我們可以從這本書裡看到一些對宗教研究來說非常重要的線索...
藝術是怎麼一回事——從人類學角度的探問
今天講題標題圖片是阿根廷巴塔哥尼亞史前洞穴，手洞 Cueva de las Manos（距今約1萬~9000年前）的圖片。使用這張圖片，主要是因為它描繪了手。
基督教藝術的現代參與：內在性的歸屬感
在今日多元文化框架中談論基督教藝術的前提，首先需確立認知的範疇是在視覺藝術發展的脈絡之中，以此區別基督宗教在音樂、戲劇和多媒體展演的其他形式特質。
上帝的問題，約伯的答案
《聖經﹒約伯記》是一部相當特殊的經卷，整本聖經很少有像《約伯記》這樣，我們對它的作者與時代背景幾乎一無所知；對話式的體裁、文學風格、以及所呈現的神學主題，皆與其他經卷差異甚大....
身體的差異生產：論踏實、努力與徹底
對於我這個鎮日面對學位論文的爬坡人而言，這段引文可謂字字珠璣、深得我心，每一句都是我無時不在面對的課題：對自己「嚴格」是必要的，但一旦過度了就會潰決；「休息」是需要的，但休息太久就會鬆弛、再難集中心志……
「地獄、極樂巡遊」：地獄心理學之種種
早春，福岡的清晨陽光燦爛。搭上空港線地鐵，從機場只需十分鐘就能抵達鬧區博多，這個聽到名字就會聞到豚骨拉麵氣味的地方，四通八達的鐵道通往九州各地，大批推著行李廂、揹著背包的旅客會在此下車，我的目的地則是下一站，祇園。
小東西如何帶領你飛翔—「具象」的傳送門
《鳥兒》(Les Oiseux, Little Bird)是Germano Zullo與Albertine出版於2010年的圖文書。Zullo說，兩人的共同創作是一個學習聆聽與對話的過程，作品是文字與圖像對話的結果。 Zullo是詩人，為成人，也為孩子創作。
