藝術是怎麼一回事——從人類學角度的探問
今天講題標題圖片是阿根廷巴塔哥尼亞史前洞穴，手洞 Cueva de las Manos（距今約1萬~9000年前）的圖片。使用這張圖片，主要是因為它描繪了手。
非一般論文
不知道該在哪裡發表，未曾發表過，或者想在論文主題、方法與書寫進行實驗的學術文章。請自行評估與避免論文倫理的「自我抄襲」問題。論文篇幅請在10,000—25,000字之間，格式請按照《輔仁宗教研究》撰稿凡例。本網誌文章目前以邀稿為主要來源，文章刊登與否會經過審稿小組討論。詳情請洽詢editor@rereadingreligion.org
基督教藝術的現代參與：內在性的歸屬感
在今日多元文化框架中談論基督教藝術的前提，首先需確立認知的範疇是在視覺藝術發展的脈絡之中，以此區別基督宗教在音樂、戲劇和多媒體展演的其他形式特質。
「開靈文」與個人「神話劇」—台灣民間「通靈」現象探討
個人在生活中遇到苦難或考驗的時候，往往是發現自身的有限性、對自我探索的開始，發現「我」原來不只是那個原先的「我」。
農本主義、靈性和希望生態詩學：與諾曼．威茲伯(Norman Wirzba)教授對談
〈農本主義、靈性和希望生態詩學〉這篇對談是整理自2022年12月8日諾曼．威茲伯（Norman Wirzba）教授與周序樺老師在中研院歐美研究所對話所作的逐字稿。
音容宛在的「神聖」共同體?—李錦繡與柳依蘭的人物畫探討
這篇文章我想探討兩位藝術家李錦繡(1953-2003)與柳依蘭(1966-)的人物畫 ，如何表現當代社會面對「神聖」(the sacred)的共同體--「家族」與「靈性」(spirituality)的變遷 。
殘缺與聖顯﹕大江健三郎與大江光的共生
人們常說宗教經驗是一個離開(leave-taking)的經驗。然而，假如這是真的，那麼這個展開的旅程很可能就是一種回歸。
